あし－くせ 意味

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  【足癖】
  (1)歩き方や足の置き方のくせ。「―の悪い馬」
  (2)相撲で，足を使う技。
  
  

• あしくせ    【足癖】 （１）歩き方や足の置き方のくせ。 「―の悪い馬」 （２）相撲で，足を使う技。
• あし    【悪し】 〔「あし」は絶対的な評価として，「わろし」は相対的な評価として用いる〕 （１）（道徳的・倫理的に）非難されるべきである。悪い。けしからぬ。 「よきにつけ―・しきにつけ」「―・しからず」「人よりは妹そも―・しき恋もなくあらましものを思はしめつつ/万葉 3737」 （２）（吉凶・禍福について）不吉だ。不運だ。 「例の所には，方―・しとて，とどまりぬ/蜻蛉（中）」 （３）（美的
• くせ    【曲瀬】 川の浅瀬の石の多い所。 「玉―の清き川原にみそぎして/万葉 2403」 ; 【救世】 〔「くぜ」「ぐせ」「ぐぜ」とも〕 〔仏〕 （１）衆生(シユジヨウ)を苦悩から救うこと。 （２）仏・菩薩の通称。 （３）観世音菩薩のこと。 ; 【曲】 〔「癖(クセ)」と同源〕 （１）（普通「クセ」と書く）能で，一曲の中心的な部分。先行芸能である曲舞(クセマイ)をとりいれ，
• あお－あし    アヲ― [0] 【青葦・青蘆】 青々と茂っているアシ。青葭(アオヨシ)。 [季] 夏。
• あげ－あし     [0] 【揚(げ)足・挙(げ)足・上(げ)足】 (1) 足をあげること。また，その足。 (2) (「上げ足」と書く)取引で，相場が上がっていくこと。 下げ足 (3) 一方の足を折り曲げ，他方の足をその上にのせること。また，その足。「御前近くも無遠慮に，縁先に―して／浄瑠璃・丹波与作(上)」 ――を取・る 人の言葉じりやちょっとした失敗を取り上げて，相手を責める。
• あしい    【悪しい】 〔現代語では，文語形を含め，一部の活用形が「おりあしく」「よきにつけあしきにつけ」「よしあしだ」などの形で慣用的に用いられる〕 よくない。 「いつも呑ませ付けた物をのませねば心に掛つて―・い/狂言・抜殻（虎寛本）」 →悪(ア)し
• あしお    【足尾】 栃木県西部，上都賀郡にある町。 ; 【足緒】 （１）鷹狩りで，鷹の足に付ける紐。 （２）太刀の足金(アシガネ)に付けて，帯取りを通す革。足革。
• あしか    【海驢・葦鹿】 （１）食肉目アシカ科の海獣の総称。アシカ・トド・オットセイ・オタリアなどを含む。 （２）{（１）}の一種。体長は雄が約2メートル，雌は約1.5メートル。毛は暗褐色。四肢は遊泳に適するよう，魚のひれ状に変化している。一夫多妻で，群れをなして生活し，警戒心が強い。太平洋に広く分布。うみうそ。 （３）〔アシカは眠りを好むと信じられたことから〕 眠たがる人。特に，よく眠る若い遊
• あしき    【悪しき】 〔文語形容詞「悪(ア)し」の連体形から〕 ※一※ （名） 悪いこと。悪いもの。 「―を捨てる」 ※二※ （連体） 悪い。よくない。 「―見本」「―前例」
• あしげ    【足蹴】 （多く「あしげにする」の形で） （１）足で蹴とばすこと。 （２）ひどい仕打ちであることを比喩的に言う。 「人を―にする」 ; 【芦毛・葦毛】 馬の毛色の名。体の一部や全体に白い毛が混生し，年齢とともにしだいに白くなる。はじめは栗毛や鹿毛にみえることが多い。原毛色の残り方から赤芦毛・連銭芦毛など種々ある。
• あしこ    【彼処】 遠称の指示代名詞。あの場所。あそこ。 「―に籠りなむのち/源氏（若菜上）」
• あした    【明日・朝】 （１）今日の次の日。あくる日。あす。みょうにち。副詞的にも用いる。《明日》 （２）夜が終わって，明るくなった時。あさ。 ⇔夕べ 《朝》「―の露」 （３）翌日の朝。何か事のあった夜の明けた朝。《朝》「野分の―こそをかしけれ/徒然 19」 〔副詞的用法の場合，アクセントは ◎〕 ――には紅顔(コウガン)ありて夕べには白骨(ハツコツ)となる 〔蓮如の「御文章」より〕
• あしだ    【芦田】 姓氏の一。 ; 【阿私陀】 〔梵 Asita〕 仏典にみえる中インドの仙人。釈迦の誕生に際してその相を占い，家にあれば偉大な帝王となり，出家すれば人類を救う仏陀（覚者）となると予言したという。阿私。阿私仙。 ; 【足駄】 〔「足板(アシイタ)」の転か〕 （１）（雨の日などにはく）高い二枚歯のついた下駄(ゲタ)。高(タカ)下駄。 （２）古くは，木の台に鼻緒をすげた履
• あして    【足手】 足と手。手足。また，からだ。
• あしで    【葦手】 （１）文字を絵画風にくずして，水辺の葦を中心に水流・岩・草・鳥などをかたどったもの。平安時代に行われた。文字絵。葦手書き。 （２）{（１）}に描かれているような文字の書体。 （３）「葦手絵」に同じ。