一之谓甚中国語の意味
- yī zhī wèi shèn
【解释】做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
【出处】《左传·僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
【拼音码】yzws
【用法】主谓式；作谓语；比喻错误不能重犯
- 一: yí见‘一’（yī）。◆ 一yī一1①数目，最小的正整数。参看〖数字〗...
- 之: zhī ㄓˉ1）助词，表示领有、连属关系：赤子～心。2）助词，表示修饰...
- 谓: （謂）wèi ㄨㄟˋ1）告诉：人～予曰。2）称呼，叫作：称～。何～人工...
- 甚: shèn ㄕㄣˋ1）很，极：～好。～快。2）超过：日～一日。3）方言，...
関連用語
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谓: （謂）wèi ㄨㄟˋ1）告诉：人～予曰。2）称呼，叫作：称～。何～人工...
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一之日: 犹言一月之日。 一月指 夏 历十一月， 周 历正月， 亦即农历十一月。 ? 《诗?豳风?七月》： “七月流火， 九月授衣。 一之日觱发， 二之日栗烈。” ? 毛 传： “一之日， 十之馀也；一之日， 周 正月也。” ? 孔颖达 疏： “一之日、二之日， 犹言一月之日、二月之日。” ?
一之为甚: 见“一之谓甚”。
一之已甚: 见“一之谓甚”。
含一之德: 谓纯一的至德。 ? 三国 魏 阮籍 《奏记诣太尉蒋济》： “伏惟明公以含一之德， 据上台之位。 英豪翘首， 俊贤抗足。” ? 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》： “非夫含一之德， 格于皇天， 不二之心， 形于造次， 则何以异是乎？”
画一之歌: 汉 代颂扬 萧何 、 曹参 德政的歌谣。 ? 《汉书?循吏传序》： “ 汉 兴之初， 反 秦 之敝， 与民休息， 凡事简易， 禁罔疏阔， 而相国 萧 曹 以宽厚清静为天下帅， 民作‘画一’之歌。” ? 颜师古 注： “谓歌曰： ‘ 萧何 为法， 讲若画一； 曹参 代之， 守而勿失。 ’” ? 《晋书?荀勖传》：
画一之法: 谓全体遵行、无一例外的法令政策。
一乘: 佛教语。 谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。 ? 《法华经》首倡此说。 乘， 指车乘， 比喻能载人到达涅盘境界。 ? 《法华经?方便品》： “十方佛土之中， 唯有一乘法， 无二亦无三， 除佛方便说。” ? 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》： “搜扬三藏， 尽龙宫之所储；研究一
一乘显性教: 佛教 华严宗 以佛法最上一乘能使一切众生显明本性， 与佛无异， 因有“一乘显性教”之称。 ? 唐 宗密 《原人论?斥偏浅》： “佛教自浅之深， 略有五等： 一、人天教， 二、小乘教， 三、大乘法相教， 四、大乘破相教， 五、一乘显性教。”
一九: 1. 谓阳数始于一， 而极于九。 极则复于一， 终而复始， 故用以喻循环之理。 ? 《参同契》卷下： “子南午北， 互为纲纪， 一九之数， 终而复始。” ? 蒋一彪 集解： “阳生于一成于九。 阳数至九则极， 极则复于一， 此谓一九之数， 终而复始。” 2. 佛教语。
一九三六年春在太原: 一九三六年春在太原 拼音：yī jiǔ sān liù nián chūn zài tài yuán 注音：ㄧ ㄐㄧㄨˇ ㄙㄢ ㄌㄧㄨˋ ㄋㄧㄢˊ ㄔㄨㄣ ㄗㄞˋ ㄊㄞˋ ㄧㄨㄢˊ 词语解释 报告文学。宋之的作于1936年。叙写1936年春天作者在军阀阎锡山统治下的太原的见闻。采用新闻剪辑的手法，将日常生活素材作了适当剪裁，反映了人民大众的凄惨生活。并以自然界的春天，
一举手之劳: yī jǔ shǒu zhī láo 【解释】比喻不费力，只是一抬手那样。 【拼音码】yjsl
一乱涂地: 形容乱到不可收拾。
