不亡何待中国語の意味
- 不亡何待
基本解释：不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。
関連用語
何待: 用反问的语气表示不须、用不着。 ? 萧三 《血书》诗： “只听说， 你工作努力， 你常常站在斗争的最前线。 这何待说？你已久是钢铁炼成的战斗员。”
亡何: 1. 不久。 ? 《汉书?翟方进传》： “ 子夏 既过 方进 ， 揣知其指， 不敢发言。 居亡何， 方进 奏 咸 与 逢信 ‘邪枉贪污， 营私多欲’。” ? 颜师古 注： “无何犹言无几， 谓少时。” ? 《元史?太祖纪》： “居亡何， 汪罕 自以其势足以有为， 不告于帝， 独率兵复
日饮亡何: 每天饮酒，不过问其他的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。
不亢: 不举。 ? 《谷梁传?僖公十六年》： “故五石六鷁之辞不设， 则王道不亢矣。” ? 范宁 注： “不遗微细， 故王道可举。”
不亚: 不比别人差。 ? 《清平山堂话本?快嘴李翠莲记》： “ 陆贾 、 萧何 快调文， 子建 、 杨修 也不亚。” ? 清 蒲松龄 《聊斋志异?阿绣》： “妾虽非 阿绣 ， 颇自谓不亚， 君视之犹昔否耶？” 孙犁 《秀露集?乡里旧闻》： “如果是个演员， 扮相一定不亚于武生泰斗 杨小楼 那样威武。”
不亢不卑: bù kàng bù bēi 【解释】指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 【出处】明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！” 【示例】他这远愁近虑，～，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回） 【拼音码】bkbb 【用法】联合式；作谓语、定语；形容为人处事有分寸、得体 【英文】s
不亏: 1. 不毁坏。 ? 《诗?鲁颂?閟宫》： “不亏不崩， 不震不腾， 三寿作朋， 如冈如陵。” ? 毛 传： “亏、崩皆谓毁坏也。” 2. 不削；不衰。 ? 《韩非子?说疑》： “ 敬侯 享国数十年， 兵不顿于敌国， 地不亏于四邻。” &nb
不亦: bùyì [is it not?] 副词,表示委婉的反问,用在谓语的前面,句末有语气词同它配合 吾射不亦精乎?――宋·欧阳修《归田录》
不二门: 同“不二法门”。 唐 姚合 《寄不疑上人》诗： “是法修行遍， 方栖不二门。” ? 清 姚鼐 《正月晦日期应宿同游浮山》诗： “异哉不二门， 兼绍洞山统。”
不亦乐乎: bù yì lè hū 【解释】用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 【出处】《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” 【示例】哎，那骂得可真也是～。（郭沫若《屈原》第五幕） 【拼音码】bylh 【用法】偏正式；作补语；形容动作、状态到了极端地步 【英文】is it not delightful?
不二论: [Advaita] 梵语，意为“非二元论”。吠檀多派各派中最有影响的一派。起源于公元7世纪的思想家乔荼波陀对《蛙氏奥义书》所作的注释。他在大乘佛教的基础上建立起佛教的空观哲学，认为并不存在二元性。人们的心灵无论是醒着还是在做梦，都在幻觉中活动，心灵的无知掩盖了这样一个真相：生成、个人的自我灵魂并不存在，存在的只是“我”［阿特曼（世界灵魂）］的短暂的勾画轮廓。8世纪的印度哲学家商羯罗（Sanka
不亦善夫: 不亦善夫 拼音：bù yì shàn fū 注音：ㄅㄨˋ ㄧˋ ㄕㄢˋ ㄈㄨ 成语解释 不亦善夫 【拼音】：bù yi shàn fū 【解释】：不也很好吗！ 【出处】：唐·柳宗元《种树郭橐驼传》：“问者嘻曰:‘不亦善夫！吾问养树，得养人术。’传其事以为官戒也。”
不二色: 指男子爱情专一。 ? 清 李渔 《奈何天?闹封》： “谁知命运偏高， 顶了 尚义君 不二色的原配。”
