九回曲中国語の意味
- 逶迤曲折貌。
? 唐 李益 《促促曲》： “促促何促促， 黄河 九回曲。 嫁与棹船郎， 空床将影宿。”
- 九回: 亦作“九回”。 1. 多次翻转...
- 曲: 1）（⑥麯）qū ㄑㄩˉ2）弯转，与“直”相对：弯～。～折（zhé）。...
関連用語
九回: 亦作“九回”。 1. 多次翻转...
曲: 1）（⑥麯）qū ㄑㄩˉ2）弯转，与“直”相对：弯～。～折（zhé）。...
回曲: 1. 邪曲。 ? 《晏子春秋?问下十二》： “寡人闻大国之君， 盖回曲之君也。” ? 吴则虞 集释引 苏舆 云： “‘回曲’犹言‘邪曲’。” ? 宋 叶适 《送刘德修》诗： “谁令闭榛莽， 回曲用蛮貊？” 2. 曲折。 &nbs
九回: 亦作“九回”。 1. 多次翻转或萦绕。 多形容愁思起伏， 郁结不解。 ? 汉 司马迁 《报任少卿书》： “是以肠一日而九回， 居则忽忽若有所亡， 出则不知其所往。” ? 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》： “如仁夕惕之志， 中夜九回。” ? 宋 欧阳修 《黄溪夜泊》
九回肠: 1. 回， 也写“回”。 愁肠反覆翻转。 比喻忧思郁结难解。 语出 汉 司马迁 《报任少卿书》： “是以肠一日而九回。” ? 南朝 梁简文帝 《应令》诗： “望邦畿兮千里旷， 悲遥夜兮九回肠。” ? 唐 刘禹锡 《望赋》： “秋之景兮悬清光， 偏结愤兮九回肠。” ? 宋 苏轼 《题织锦
十步九回头: 元 本 高明 《琵琶记?伯喈夫妻分别》： “他那里， 谩凝眸， 正是马行十步九回头。”“十步九回头”形容恋恋不舍。 后用于比喻犹豫不定。 ? 鲁迅 《书信集?致叶紫二》： “先前那样十步九回头的作文法是很不对的， 这就是在不断的不相信自己－－结果一定做不成。”
愁肠九回: chóu cháng jiǔ huí 【解释】指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。 【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。”唐·崔橹《春日长安即事》：“玉楼春暖笙歌夜，肯信愁肠日九回。” 【拼音码】ccjh
九回肠断: 九回肠断 拼音：jiǔ huí cháng duàn 注音：ㄐㄧㄨˇ ㄏㄨㄟˊ ㄔㄤˊ ㄉㄨㄢˋ 成语解释 九回肠断 【拼音】：jiǔ huí cháng duàn 【解释】：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。 【出处】：汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”元·无名氏《玩江亭》第三折：“昐望的我九回肠断，思
九品莲池: 佛教语。 西方极乐世界九品莲台的所在地。 指化生境界。 ? 元 无名氏 《猿听经》第四摺： “只因你舍妄求真， 修因累行， 今日返本归真， 位至西方九品莲池地步。”参见“ 九品莲台 ”。
九因: 古指危及王朝统治的九种因素。 ? 《逸周书?大开武》： “九因： 一、神有不飨；二、德有不守；三、才有不官；四、事有不均；五、两有不争；六、富有别；七、食有匮；八、好有遂；九、敌有胜。” ? 孔晁 注： “此皆因其事而以误彼国也。”
九品莲台: 佛教净土宗认为： 修行完满者死后可往西方极乐世界， 身坐莲花台座， 因各人生前修行深浅不同， 而所坐莲台有九等之别， 九品莲台是最高一等。 ? 《西游记》第七七回： “ 如来佛祖 正端坐在九品宝莲台上， 与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” ? 清 刘献廷 《后横塘》诗： “只今九品莲台上， 欲化朝云暮雨峰。”
九围: 1. 九州。 ? 《诗?商颂?长发》： “帝命式于九围。” ? 孔颖达 疏： “谓九州为九围者， 盖以九分天下， 各为九处， 规围然， 故谓之九围也。” ? 《隋书?西域传?高昌》： “自我皇 隋 ， 平一宇宙， 化偃九围， 德加四表。” ? 唐 柳宗元
九品中正制: 九品中正制 拼音：jiǔ pǐn zhōng zhèng zhì 注音：ㄐㄧㄨˇ ㄆㄧㄣˇ ㄓㄨㄙ ㄓㄥˋ ㄓㄧˋ 词语解释 魏晋南北朝时选拔官吏的制度。东汉末，曹丕接受吏部尚书陈群建议，推选各郡有声望者为“中正”，负责对当地士人进行考察并评定为九等(九品)，再由政府按等选用，依品授官。司马懿当政后，任世家豪门为各地中正，评定士人品级只论其门第而不论才能，九品中正制遂
九囿: 上古指组成陆地的九个大区域。 后被称为九州。 ? 晋 常璩 《华阳国志?巴志》： “昔在 唐尧 ， 洪水滔天， 鲧 功无成， 圣 禹 嗣兴， 导 江 疏 河 ， 百川蠲修， 封殖天下， 因古九囿以置九州。” ? 明 杨慎 《升庵经说?九丘八索》： “九囿， 取育草木为义， 即后世所谓九州也。”
九品中正: 魏 、 晋 、 南北朝 的一种官吏选拔制度。 ? 魏文帝 曹丕 黄初 元年采纳吏部尚书 陈群 的建议， 各州、郡设立中正官， 将各地士人按才能分别评为九等(九品)， 供朝廷按等选用， 谓之“九品官人法”。 沿至 晋 、 南北朝 ， 选取专重门第， 致“下品无高门， 上品无贱族”， 成为世族豪门把持政权的工具。 ? 隋文帝 时废除此制， 改
