あしかが－よしあきら 意味
- 【足利義詮】
(1330－1367) 室町幕府二代将軍(在職 1358－1367)。尊氏の子。元弘の乱で新田義貞とともに鎌倉攻めに参加。尊氏の死後，1358年将軍となり，足利政権の基礎を固めた。
関連用語
あしかがよしあきら: 【足利義詮】 (1330-1367) 室町幕府二代将軍（在職 1358-1367）。尊氏の子。元弘の乱で新田義貞とともに鎌倉攻めに参加。尊氏の死後，1358年将軍となり，足利政権の基礎を固めた。
あしかがよしあき: 【足利義昭】 (1537-1597) 室町幕府一五代将軍（在職 1568-1573）。義晴の子。1568年，織田信長に擁されて将軍となる。のち不和を生じ信長を討とうとしたが，73年京都を追われ，幕府は滅亡した。
あしかが－よしあき: 【足利義昭】 (1537－1597) 室町幕府一五代将軍(在職 1568－1573)。義晴の子。1568年，織田信長に擁されて将軍となる。のち不和を生じ信長を討とうとしたが，73年京都を追われ，幕府は滅亡した。
あとべよしあきら: 【跡部良顕】 (1658-1729) 江戸中期の神道家。江戸の人。幕臣。通称宮内，号は重舒斎・光海(テルミ)霊社。はじめ佐藤直方に学び，神道を排斥していたが，のち神儒合一論に転じた。編「垂加文集」「続垂加文集」
あとべ－よしあきら: 【跡部良顕】 (1658－1729) 江戸中期の神道家。江戸の人。幕臣。通称宮内，号は重舒斎・光海(テルミ)霊社。はじめ佐藤直方に学び，神道を排斥していたが，のち神儒合一論に転じた。編「垂加文集」「続垂加文集」
あしかが－よしみ: 【足利義視】 (1439－1491) 室町時代の武将。義教(ヨシノリ)の子。義政の弟。今出川殿。浄土寺の僧となり義尋と称す。のち還俗(ゲンゾク)して義政の後嗣となり義視と改名。翌年，義政の妻日野富子に義尚(ヨシヒサ)が誕生したことから将軍継嗣争いとなり，義政と対立，応仁の乱を誘発した。乱後，実子義稙(ヨシタネ)が将軍となり，その後見役。
あしかがよしかず: 【足利義量】 (1407-1425) 室町幕府五代将軍（在職 1423-1425）。義持(ヨシモチ)の子。1423年将軍，在職三年で早世した。
あしかがよしかつ: 【足利義勝】 (1434-1443) 室町幕府七代将軍（在職 1442-1443）。義教(ヨシノリ)の子。1442年八歳で将軍となったが，翌年病死。
あしかが－よしかず: 【足利義量】 (1407－1425) 室町幕府五代将軍(在職 1423－1425)。義持(ヨシモチ)の子。1423年将軍，在職三年で早世した。
あしかが－よしかつ: 【足利義勝】 (1434－1443) 室町幕府七代将軍(在職 1442－1443)。義教(ヨシノリ)の子。1442年八歳で将軍となったが，翌年病死。
あしかがただよし: 【足利直義】 (1306-1352) 南北朝時代の武将。尊氏(タカウジ)の弟。尊氏の幕府創設に協力し，実権を握ったが，尊氏の執事高師直(コウノモロナオ)と対立，尊氏とも不和になり毒殺された。
あしかがよしずみ: 【足利義澄】 (1480-1511) 室町幕府一一代将軍（在職 1494-1508）。堀越(ホリゴエ)公方政知(マサトモ)の子。義政の養子。細川政元に擁立され将軍となったが，1508年前将軍義稙(ヨシタネ)により，将軍職を剥奪(ハクダツ)された。
あしかがよしたね: 【足利義稙】 (1466-1523) 室町幕府一〇代将軍（在職(1490-1493)・(1508-1521)）。義視(ヨシミ)の子。島公方・流れ公方とよばれる。1490年将軍となり，93年出陣中細川政元にそむかれ将軍職を追われた。1508年大内義興(ヨシオキ)の支援で復職したが，細川高国と対立して，21年淡路に出奔，阿波で没した。
あしかがよしてる: 【足利義輝】 (1536-1565) 室町幕府一三代将軍（在職 1546-1565）。義晴の子。三好・松永氏らの勢力が強く，将軍職が形骸化(ケイガイカ)したことに反発したが，逆に松永久秀らに暗殺された。
あしかがよしのり: 【足利義教】 (1394-1441) 室町幕府六代将軍（在職 1429-1441）。義満(ヨシミツ)の子。義円と称して僧籍にあったが，義持の死後，石清水社前で諸将が行なった鬮(クジ)によって後嗣と決定。鎌倉公方足利持氏や土岐持頼らを討って将軍の権力を強めたが，赤松満祐(ミツスケ)に暗殺された。 →嘉吉(カキツ)の乱
