まつ－の－ことのは 意味

• 【松の言の葉】
  (古今集の仮名序に「松の葉の散りうせずして…」とあることから)
  和歌の異名。
  
  

• ことのは－の－みち     【言の葉の道】 和歌の道。歌道。「―によらずば，嬉しきも憂きも思ひをいかがやらまし／閑田詠草」
• まつのことのは    【松の言の葉】 〔古今集の仮名序に「松の葉の散りうせずして…」とあることから〕 和歌の異名。
• ことのは    【言の葉】 （１）ことば。 「例のいづこよりとうで給ふ―にかあらむ/源氏（帚木）」 （２）和歌。 「やまとうたは人の心を種としてよろづの―とぞなれりける/古今（仮名序）」
• ことのは－ぐさ     【言の葉種】 (1) 話のたね。話題。「―の露の玉／謡曲・高砂」 (2) 和歌の作品。和歌。「よしあしを君しわかずは書きたむる―のかひやなからむ／新続古今(雑中)」
• ことのはぐさ    【言の葉種】 （１）話のたね。話題。 「―の露の玉/謡曲・高砂」 （２）和歌の作品。和歌。 「よしあしを君しわかずは書きたむる―のかひやなからむ/新続古今（雑中）」
• まことのはな    【真の花】 能で，稽古(ケイコ)と工夫を究めた本当の芸のうまさ。 ⇔時分の花
• やまと－ことのは     【大和言の葉】 「やまとことば(大和言葉)」に同じ。「伊勢・貫之に詠ませ給へる―をも，唐土(モロコシ)の歌をも／源氏(桐壺)」
• まつのは－の     【松の葉の】 (枕詞) 常緑なので「いつとも分かぬ」「散りうせず」「久し」などに，また紅葉しないので「つれなし」にかかる。「―いつとも分かぬ恋もするかな／古今(恋一)」「―つれなき山も暮るる年かな／続後撰(冬)」
• ことのはのみち    【言の葉の道】 和歌の道。歌道。 「―によらずば，嬉しきも憂きも思ひをいかがやらまし/閑田詠草」
• やまとことのは    【大和言の葉】 「やまとことば（大和言葉）」に同じ。 「伊勢・貫之に詠ませ給へる―をも，唐土(モロコシ)の歌をも/源氏（桐壺）」
• あまつくめ－の－みこと     【天津久米命】 古事記神話で，瓊瓊杵尊(ニニギノミコト)の天孫降臨の時の随伴神。武装して一行の先頭に立った。久米直(クメノアタイ)などの祖神。
• かいしん－の－みことのり     【改新の詔】 645年(大化1)に成立した大化改新政府の基本方針を示す，四箇条一四項からなる政令。646年1月に宣布。すべてを当時のものと見得るかどうか，その信憑性には疑問がある。
• まつのは    【松の葉】 歌謡集。五巻。秀松軒編。1703年刊。組歌・長歌・端歌・吾妻浄瑠璃・投節など上方の三味線歌謡の歌詞を分類・集大成したもの。 ; 【松の葉】 （１）松の木の葉。まつば。 （２）寸志の意で，贈り物の包み紙の上に書く語。松の葉に包むほどわずかである意を表す。 「ほんの手土産，―ぢやと思うて下され/歌舞伎・助六」
• まつのはな    【松の花】 松の木の花。新しい枝の頂部に二～三個の雌花が，その下方に多くの雄花がついて花粉を散らす。﹝季﹞春。
• まつのはの    【松の葉の】 常緑なので「いつとも分かぬ」「散りうせず」「久し」などに，また紅葉しないので「つれなし」にかかる。 「―いつとも分かぬ恋もするかな/古今（恋一）」「―つれなき山も暮るる年かな/続後撰（冬）」