ぞうじょう－てん 意味
- ゾウヂヤウ―
【増長天】
(梵 Virūd.haka)
四天王の一。帝釈(タイシヤク)天に仕え，須弥山(シユミセン)の中腹にあって南方を守護する神。像は赤色で怒りの相を表し，矛(ホコ)などを持って甲冑(カツチユウ)をつける。
関連用語
ぞうじょうてん: 【増長天】 〔梵 Virūḍhaka〕 四天王の一。帝釈(タイシヤク)天に仕え，須弥山(シユミセン)の中腹にあって南方を守護する神。像は赤色で怒りの相を表し，矛(ホコ)などを持って甲冑(カツチユウ)をつける。
ぞうじょう: 【増上】 〔仏〕 宗教上の能力などが，外部からの影響によって強化されること。
ぞうじょうじ: 【増上寺】 東京都港区芝公園内にある浄土宗鎮西流の大本山。山号，三縁山。徳川将軍家の菩提所。空海の弟子宗叡の開創した真言宗光明寺を，1385年浄土宗増上寺と改める。江戸時代に関東の浄土宗を統括する寺院となり，上野の寛永寺と権勢を競った。
ぞうじょう－えん: ―ジヤウ― [3] 【増上縁】 (仏) (1) 他の物事が生ずることを助ける働きをする縁。 (2) 浄土教で三縁の一。弥陀(ミダ)の名号を唱えれば，臨終のときに聖衆の来迎を受けて必ず往生できること。
ぞうじょう－じ: ゾウジヤウ― 【増上寺】 東京都港区芝公園内にある浄土宗鎮西流の大本山。山号，三縁山。徳川将軍家の菩提所。空海の弟子宗叡の開創した真言宗光明寺を，1385年浄土宗増上寺と改める。江戸時代に関東の浄土宗を統括する寺院となり，上野の寛永寺と権勢を競った。
ぞうじょう－まん: ―ジヤウ― [3] 【増上慢】 (1) (仏) 七慢の一。まだ完全に悟りを開いていないのに，悟りを開いたと思って，おごりたかぶること。 (2) 実力もないのに自己を過信して思い上がること。
どうじょう－てん: ダウジヤウ― [3] 【堂上点】 博士家点
ぞうじょうえん: 【増上縁】 〔仏〕 （１）他の物事が生ずることを助ける働きをする縁。 （２）浄土教で三縁の一。弥陀(ミダ)の名号を唱えれば，臨終のときに聖衆の来迎を受けて必ず往生できること。
ぞうじょうまん: 【増上慢】 （１）〔仏〕 七慢の一。まだ完全に悟りを開いていないのに，悟りを開いたと思って，おごりたかぶること。 （２）実力もないのに自己を過信して思い上がること。
しょうじょう－るてん: シヤウジヤウ― [0] 【生生流転】 せいせいるてん
てんちうじょう: 【天地有情】 詩集。土井晩翠作。1899年（明治32）刊。漢詩の素養のにじみ出た格調高い詩集。代表作「星落秋風五丈原」を含む。
どうじょうてん: 【堂上点】 ⇒博士家点(ハカセケテン)
ぞうだじょうてんのう: 【贈太上天皇】 天皇の父にあたる親王に追贈する尊号。
ぞう－だじょうてんのう: ―ダジヤウテンワウ [8] 【贈太上天皇】 天皇の父にあたる親王に追贈する尊号。
ぞうじ－てんぱい: ザウ― [4] 【造次顛沛】 (論語(里仁)「君子無 ニ 終 レ 食之間違 仁，造次必於 レ 是，顛沛必於 レ 是」から) とっさの場合や危難の迫った場合。わずかの間。「―にもかれらの取締法を研究して置かんとナ／復活(魯庵)」
